Habib-i Hudâ...Sevgilinin Sevgilisi

  "İslâm düşünce tarihinde Ebû Nuaym el-İsfahânî (ö. 430/1038) tarafından kaleme alınan Hilyetü’l-Evliyâ , tasavvufî hayatı sadece bir 'hâl' meselesi olmaktan çıkarıp, onu senedli / chain of transmitters ve belgeli bir tarihî zemine oturtan, on ciltlik devasa bir başeserdir." Bu eser, tasavvufun meşruiyetini zâhir uleması / outward scholars nezdinde tescil etmek amacıyla, zühd / asceticism (dünyadan el çekme) hareketinin köklerini doğrudan Sahâbe-i Kirâm ve Tâbiîn nesline dayandırmayı en ince detaylarıyla gaye edinmiştir. Kaynaklarda Hilye , sadece bir biyografi kitabı değil, aynı zamanda hadis ilmi ile tasavvufun kucaklaştığı ruhanî bir ansiklopedi olarak tavsif edilir. Hilyetü’l-Evliyâ’nın Ön Plana Çıkardığı Temel Unsurlar Eserin merkezinde yer alan en güçlü vurgu, "Zühd ve Takvâ" kavramlarıdır. Müellif, tasavvufu felsefî tartışmalardan ziyade, bir "yaşayış ve ahlâk" nizamı olarak takdim eder. Sahâbe Merkezli Velâyet Anlayışı: Ebû ...

  "İslam düşünce tarihinde, Şifa-i Şerif gibi eserlerde Peygamber Efendimiz’in (salla'llâhu aleyhi ve sellem) mütevazı ve her anı ölçülü hayatı nazara verilirken, tasavvuf kaynaklarında velilerin bir gecede yüzlerce rekat namaz kılması gibi insanüstü hallerle tavsif edilmesi, bu anlatıların mahiyeti ve dinî yönlendirme amacı üzerine derin bir analizi zorunlu kılmaktadır." Tasavvuf literatüründe yer alan menkıbeler / efsanevî anlatılar, tarihî birer kronolojik belge olmaktan ziyade, "ilm-i hikâyâtü’s-sâlihîn" / salihlerin hikâyeleri ilmi çerçevesinde, müridin kalbine sebât / stability vermek ve manevî bir coşku uyandırmak amacıyla kaleme alınmış "cündullahtan bir asker" / Allah'ın ordusundan bir asker olarak kabul edilir,,. Peygamberî Ölçü ve "Sahv" Makamı Kadi İyâz’ın Şifa-i Şerif ’inde ve temel hadis kaynaklarında vurgulandığı üzere, Rasulullah (salla'llâhu aleyhi ve sellem) efendimizin ibadeti "sahv" / sobriety (ayık...

Giriş: Bir Aşk Sentezi Olarak Muhammedî Dua Bu belge, "Muhammedî Dua" olarak bilinen metni, sıradan bir yakarışın çok ötesinde, Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'e (salla’llâhu aleyhi ve sellem) duyulan sevginin en derin teolojik ve kozmik boyutlarını açığa vuran manevi bir hazine olarak analiz etmektedir. Bu dua, İslam'ın büyük velilerinin manevi mirasından süzülerek günümüze ulaşan, kelimelere dökülmüş bir "aşkın ifadesi" olarak karşımıza çıkmaktadır. Metnin her bir satırı, sadece bir övgü değil, aynı zamanda varoluşun merkezindeki Peygamber hakikatine yönelik derin bir tefekkürün kapılarını aralamaktadır. Bu tefekkürün merkezinde, İslam irfan geleneğinin temel taşlarından biri olan Hakikat-i Muhammediye , yani Peygamber Efendimiz’in tüm yaratılışın kendisinden doğduğu ezeli ve arketipik ruhani gerçekliği kavramı yatar. Medine'deki Mescid-i Nebevî'nin huzur veren atmosferini ve ufukta batan güneşin ışıklarıyla parlayan Yeşil Kubbe 'yi (Rav...